Hain (Ceremonia de Iniciación)
En la gran choza ceremonial lejos del oído de las mujeres, los mayores revelaban el secreto del Hain a los jóvenes. El secreto tenía que ver con el primer tiempo del mundo, con el matriarcado, cuando las mujeres dominaban a los hombres. Esto lo lograron mediante un engaño que era el secreto de ellas, el secreto del Hain. Se disfrazaban de espíritus con máscaras y el cuerpo pintado o tapado. Así mantenían a los hombres humillados, según el mito. Hasta que un día, un hombre descubrió que los espíritus eran mujeres. Ultrajados, los hombres mataron a todas, salvo a las niñas inocentes. Desde aquel entonces los hombres dominaban a las mujeres. Así se originó la sociedad patriarcal.
(Chapman, Anne. Hain – Ceremonia de Iniciación de los Selk’nam de Tierra del Fuego, Editorial Zagier & Urruy Publications. 2002).
Tanu
Es de conformación completamente inusual, ya que es presentado como un ser alto y voluminoso, casi informe. En líneas generales, Tanu es considerado como un barrigudo apacible, alegre e inofensivo que a nadie ha daño. Es de sexo masculino y sube a la tierra con el fin de observar aquí el quehacer de los Shelk’nam. También tiene relaciones amistosas con Kúlan, pues ésta se coloca en el círculo de los hombres cuando él se ha retirado.
Para la exhibición de este espíritu se procura conseguir que su figura resulte alta y de enorme vientre, su preparación es sumamente compleja. Alrededor del cuerpo se atan con tientos capas de cuero, también se utilizan pequeños troncos deslgados y ramas. Se presenta alrededor de cinco veces a intervalos de media hora, dado que el armazón es muy pesado. Después del juego -que es muy alegre- decide retirarse bajo tierra nuevamnete.
todos los Selk’nam se regocijan con la figura informe de Tanu, que se muestra tan diferente a su ideal belleza. Cada tanu tiene diferente pintura, que es tierra ocre o rojo óxido mezclado con grasa de guanaco o de lobo marino algunos llevna edredón de plumas, y cada uno es oriundo de un punto cardinal diferente.
(Gusinde, Martin. Los Indidos de Tierra del Fuego, Tomo 1 Vol. II – Los Selk’nam, Buenos Aires, graffit SRL, 1era impresión, 1990, Págs. 953-955).
Federico Echelaite (hijo de Selk’nam), expresó que las mujeres reconocían enseguida a qué cielo pertenecían, y cuando una mujer veía a un Tanu de su propio cielo, exclamaba llena de orgullo yak Shio’on, «es de mi cielo».
Hu?hu?hu?hu?hu?hu? cantan los hombres para Tanu, cuando lo ven aparecer.
(Chapman, Anne. Hain – Ceremonia de Iniciación de los Selk’nam de Tierra del Fuego, Editorial Zagier & Urruy Publications. 2002).
Para el caso de que un Tanu actúe en una escena algo más ceremonial, se aplican pelotitas de edredón a diferentes francas,
En la ceremonia del Hain del invierno de 1923, hasta las piernas le fueron cubiertas con edredón. Este tanu pertenecía a la mayoría de los participantes del cielo del sur, causó la mejor impresión entre los presentes su orgullo los impulsaba a prepararlos festivamente.
Existen cuatro Tanu, cada uno tiene significado individual y cada uno representa un punto cardinal.
El fondo siempre es rojo para cualquiera.
Tanu Keukarkành – Oriundo del Cielo del Sur es el más sencillo.
Tanu Korukanh – Oriundo del Cielo del Oeste es el primero que se conoció.
Tanu Kamaukánhk – Oriundo del Cielo del Norte.
Tanu Knanekánh – Oriundo del Cielo del Este.
Gentileza de Margarita A. Maldonado. Entre Dos Mundos, Pasado y Presente de los Habitantes Selk’nam – Haus de Tierra del Fuego. Artes Gráficas Integradas S.A. 2018.